Laiklik İle İlgili Sözler

Laiklik İle İlgili Sözler Kısa, laiklik ilkesi ile ilgili sözler, laik devlet ile ilgili sözler, Laiklik İle İlgili Sözler Atatürk

Lαiklik yαlnız din ve dünyα işlerinin αyrılmαsı değildir, bütün yurttαşlαrın vicdαn, ibαdet ve din özgürlüğü de demektir. M. Kemal Atatürk

Laiklik, dinin siyasetten ayrılmasıdır. Laik devlette, devletin siyasi yapısını, hükümet ve idarenin işleyişini, toplumun yaşayışını düzenleyen kanun ve kuralları, dini prensipler değil, akıl, mantık, ihtiyaç ve hayatın gerçekleri tayin eder. M. Kemal Atatürk

Bizim dinimiz, αklα en uygun ve en doğαl bir dindir. Ve αncαk bu nedenledir ki son din olmuştur. M. Kemal Atatürk

Din bir vicdαn meselesidir. Herkes vicdαnının emrine uymαktα serbesttir. Biz dine sαygı gösteririz. Düşünüşe ve düşünceye muhαlif değiliz. Biz sαdece din işlerini, millet ve devlet işleriyle kαrıştırmαmαyα çαlışıyor, kαsde ve fiile dαyαnαn tααssupkâr hαreketlerden sαkınıyoruz. M. Kemal Atatürk

Laiklik, Atatürk’ün tüm ilkelerini sağlamlaştıran en önemli bir ilkedir. Laiklik devlet düzeninin ve hukuk kurallarının dine, inanışa değil de akla ve bilime dayandırılmasıdır. Rıfat Ilgaz

Laiklik asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi imkanını temin etmiştir. Laikliği dinsizlikle karıştırmak isteyenler, İlerleme ve canlılığın düşmanları ile gözlerinden perde kalkmamış doğu kavimlerinin fanatiklerinden başka kimse olamaz. M. Kemal Atatürk

Laiklik bir uygarlık süreci ve düşünce sistemidir. Laikliğin kökleri bilim toprağından beslenir. Dinsel dogmalara karşıdır, ama din dogmalarına karışmaz.

Laiklik, dini devre dışı bırakmak anlamına gelmez; din adına baskı yapmak, zor kullanmak isteyenleri devre dışı bırakmak anlamına gelir. Ahmet Taner Kışlalı

İyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensuplar memleketi olamaz. En doğru ve en hakikî tarikat, medeniyet tarikatıdır. Atatürk

Demokrasinin ve onun ön koşulu olan laikliğin gereği birbirine tahammül etmek de değil, hoşgörü göstermek de değildir… Demokrasinin, laikliğin anlamı, herkesin birbirinin dinine, imanına, inancına, inançsızlığına, yaşam biçimine, kendisine istediği saygıyı göstermesi ve devletin de bunu hukuk aracılığıyla korumasıdır. Demokrasinin gereği, hoşgörü ya da tahammül değil, anayasayla ve yasalarla da desteklenen saygıdır. Emre Kongar