Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği Özet
Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği, hafiflik ve ağırlık arasındaki felsefi tartışmayla açılıyor. Kundera, Nietzsche’nin ebedi dönüş veya ağırlık felsefesini Parmenides’in ışık olarak hayat anlayışıyla karşılaştırır. Kundera, ebedi dönüş olmadığı için hayata herhangi bir anlam veya ağırlık atfedilip atfedilemeyeceğini merak ediyor: Eğer insan yalnızca tek bir yolu deneme, tek bir karar verme fırsatına sahipse, geri dönüp farklı bir yola giremez ve sonra ikisini karşılaştıramaz. hayatları. Kundera, yaşamları karşılaştırma yeteneği olmadan anlam bulamayacağımızı öne sürüyor; anlamın var olması gereken yerde yalnızca dayanılmaz bir ağırlıksızlıkla karşılaşırız. Anlamın belirsiz varlığı ve hafiflik ile ağırlığın karşıtlığı, Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği’nin temel ikilemi, tüm romanın sahnesini hazırlıyor.
Yıl 1968. Kahramanımız Tomas, Prag’da usta bir cerrahtır ve erotik maceralarında ve serüvenlerinde hafiflik felsefesini takip eder. Geçmişte kısa bir süre evli olan adam, eski karısını veya küçük oğlunu ne görüyor ne de görmek istiyor ve rahat bir şekilde daimi bekar olarak yerleşiyor. Ziyaret ettiği bir kasabada kafe garsonu olan Tereza ile tanışır ve Tereza onu Prag’a kadar takip ettiğinde “ona hayatını teklif etme” niyetinde olduğunu fark eder. Kararlı bir çapkın olan adam, ona karşı filizlenen romantik duygularına bir anlığına direnir, sonra aşkına teslim olur.
Tereza, küçük bir kasabada garson olarak hüsrana uğramış bir hayat yaşıyordu ve özellikle kaba annesinden kaçmayı hayal ediyordu. Tomas’ın entelektüel ve hayalperest biri olduğunu fark eder ve ona anında aşık olur. İkisi birlikte yaşıyor ama Tomas metreslerinden vazgeçemiyor. Bir süre sadakatsizliğini Teresa’dan gizler. Sonunda bunu itiraf eder, ancak cinselliğinin ona olan aşkından tamamen farklı olduğunu iddia eder. Davranışlarını kabullenemeyen, sekse karşı hafif bir tutum benimseyemeyen Tereza, giderek kabuslar görmeye başlar ve intihar etmeyi düşünür.
Tomas, Tereza’yı mutlu etmek için onunla evlenir. Ancak en yakın arkadaşı ve uzun süredir sevgilisi olan güzel, pervasız ve yetenekli ressam Sabina da dahil olmak üzere metreslerini elinde tutuyor. Tereza, elinde olmadan Sabina’nın açık sözlülüğü ve kaygısız tavrından etkilenir ve iki kadın dost olmaya başlar. Sabina, Tereza’ya Prag’da fotoğrafçı olarak bir iş bulur. Ancak Sabina’yla olan dostluğuna rağmen Tereza’nın Tomas’a olan kıskançlığı azalmaz.
Prag Baharı olayları şehrin Sovyet askeri tarafından işgal edilmesiyle sonuçlanır. Geçmişte Çek Komünistlerini kınayan bir makale yazan Tomas, ülkeyi terk etmesi konusunda uyarılır. Önce Sabina kaçar ve daha sonra Tomas ile Tereza İsviçre’de ona katılır. Prag’daki fotoğrafçılık işinde bir miktar tatmin bulan Tereza, Zürih’te işsiz olduğunu ve Tomas’ın ilişkileri devam ederken evde oturması gerektiğini fark eder. “Güçlüler zayıflara zarar veremeyecek kadar zayıf olduğunda, zayıfların da gidecek kadar güçlü olması gerektiğine” karar verir ve Prag’a döner. Tomas birkaç gün yeni kazandığı özgürlüğünün tadını çıkarmaya çalışır, sonra pes eder ve Prag ve Tereza’ya döner. Geri dönüş gerçekten de özgürlükten vazgeçmek anlamına geliyor; çiftin tekrar ayrılmasına izin verilmesi ihtimali yok. Prag’da Tomas’ın siyasi sorunları tırmanır. Anti-Komünist makalesine ilişkin ihbarı imzalamayı reddettiği için cerrahlık görevini kaybeder. Hem Komünist rejim hem de yeraltı muhalifleri onu kendi saflarına çekmeye çalışıyor. Kendi oğlu genç bir muhalif olarak yeniden ortaya çıkar ve Tomas’a vaaz verir ve başarısız olur; çünkü Sabina’nın sanatsal kitsch’ten nefret ettiği gibi Tomas da politik olarak kullanılma fikrinden nefret eder. Sonunda Tomas cam yıkama işinde belirsizliği arar. Ancak şöhreti devam ediyor ve yanında çalıştığı kadınları baştan çıkarmaya devam ediyor.
Artık bir barmen olan Tereza, bir çaresizlik anında barına gelen uzun boylu bir mühendisle ilişki yaşar. Bunu Tomas’ın yaşam tarzına yaklaşma umuduyla yapıyor; bunun yerine daha da perişan hale gelir ve adamın potansiyel şantaj materyali toplamak için tutulan bir polis ajanı olduğuna ikna olur. Pek çok sahne ve kabustan sonra Tomas’ı kendisiyle birlikte taşraya taşınmaya ikna eder. Bu, yaşam tarzlarından tamamen vazgeçmek ve Tomas’ın erotik maceralarına son vermek anlamına gelir.
Bir süre ülkede huzur içinde yaşayan Tomas ve Tereza, bir gece bir trafik kazasında hayatını kaybeder; anında ve birlikte ölürler.
Sabina’nın Cenevre’de, duygusal açıdan Tereza’yla Sabina’dan daha fazla ortak noktası olan bir üniversite profesörü ve idealist entelektüel Franz’la bir aşk ilişkisi vardır; hayatına ağır bir anlam katar. Sabina’yı romantik ve cesur bir Çek muhalif olarak görüyor ve onu görmek için karısı Marie-Claude’a ihanet etmesi gerektiği için işkence görüyor. Sabina, Franz’ı seviyor ama ihanetle ilgili görüşleri çarpıcı biçimde farklı; İhanet fikrinden nefret ederken, o ihaneti “bilinmeyene doğru yola çıkmanın” ilk adımı, düşünebildiği en görkemli şey olarak görüyor.
Franz karısını terk edip onun yanına taşınmayı umduğunda Sabina aniden İsviçre’den ayrılır. Sabina, Cenevre’den Paris’e, ardından Paris’ten Amerika’ya gidiyor; Tomas ve Tereza’nın öldüğünü bir mektuptan öğrenir ve geçmişle olan son bağının da koptuğunu anlar. Yaşlı bir Amerikalı çiftle birlikte yaşamaya başlar ve sürekli uçuşunun sonuna gelip gelmediğini merak eder.
Franz karısından ayrı kalıyor. Sabina’nın ihanetinin ardından, kendisini çok seven, büyük gözlüklü genç bir öğrenciyle teselli bulur. Franz, Sabina’yı açıkça yanlış anladığını asla kabul etmiyor, ancak (yanlış bir şekilde) hayattaki kararlarının onu gururlandıracağını düşünerek onun imajını ideal olarak kafasında tutmaya devam ediyor. Ölümü üzerine karısı, Franz’ın cesedini geri alır ve mezar taşına “Uzun yolculuklardan sonra dönüş” yazılmasını emreder.
